孩子的短腸症給了很多人靈感，用來干涉我們生活的靈感。
某一些朋友，其實沒有像他們自以為的那麼關心，但是為了想讓我們接續彼此生活的空白，碰面了，總很盡責的詢問起孩子的狀況，所以我也總是很自以為是的、盡心的，想把孩子生病的細節交代清楚，因為在那個當下，他們表現的這麼樣的關心。
然後，下一次見面，會再問起一樣的事情，接著也會跟上一次一樣，我話都還沒說完，就擰著眉頭叫我要看開一點，好像我理所當然的要看不開，又像是沒有他的鼓勵，我一定會帶著孩子去自殺一樣，我真的覺得，非常的莫名其妙。
這些人，要說是朋友其實有點牽強，了不起算是認識了好一陣子，又見了幾次面的熟人。幾次交談下來發現是自己太認真了，也太幸運了，因為一路走來認識太多體己的好友，卻忘了好友名單外的大部分人，掛在嘴巴上的關心其實只不過是社交禮儀該有的作為。雖然這樣的體認讓我有點招架不住，倒也更清楚知道真正的關心是甚麼。
於是對他們的遺忘或反覆的詢問，我不掛心了，也不當真了。
不過還有更糟的，就是總帶著極度自我的宗教立場，論斷我跟孩子間的努力，或是整個家庭裡的同心同力。
他們一再的跟我強調，孩子身上帶著得不只缺陷，還有缺德。因為前世那樣，所以今世這般；因為沒有信奉他們的真神，所以我們一家都被遺棄；因為沒有一天念上一百次經文，所以孩子一再的發病；因為家中的祖先要讓孩子不好過，所以狗屁倒灶得事情一件接一件；甚至捏造一段不曾有的墮胎，要我去相信這是ㄧ段”手足”相殘。
荒謬、可笑。
社會歷練跟工作需要確實會把人變的不同，不同於本性、不同於內心，但若是遇到人生最初期的朋友、最麻吉的同伴，總還是會變回原來的樣子；但是人卻容易因為宗教而盲目，總以為踏進了那扇門，拿起了那本經書，自己就變得無比的良善，就算惡習未改，也總以為自己在渡化他人；人可以因為宗教改變自己，但並不表示你所信仰的宗教就能完全代表你，成為你的形象、你的善惡、你的一切。
當你對他人的人生永遠只有否定跟詆毀；當你否定他人的信仰自由；當你認為除了自己別人都是異教徒；當你認為自己的信仰帶給自己無比的力量以及崇高的德行，所以別人都是無知又可笑的膚淺；就算你捐了整間廟宇、熟背整本聖經、放棄家庭投入全職志工，你也不過是個自我感覺良好，自以為自己是個聖人的自私鬼。
不要老把宗教當糖衣，也請記得自己的缺點在哪裡，不要以為有了神的背書，你離天堂就比較近。當你在訕笑時就是訕笑、當你在批評時就是批評、當你在數落時就是數落、當你在惡毒時，你就是惡毒的。
這些人永遠想解決別人的問題，卻總是搞不清楚自己的問題；總以為說出口的解答跟選擇總是最好，卻沒有想過，自己對於自己的不了解，反而自己的人生中最大的一場鬧劇。把這些靈感放在自己的人生裡，好好想想自己能幫忙自己甚麼吧，動不動就想干涉跟解讀別人的生命，到頭來只會讓別人感到冷感而已。
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